
Drugi punkt dokumentu wystosowanego przez Penitencjarię Apostolską ukazuje nam, że odpust w czasie Roku Jubileuszowego możemy uzyskać nie tylko pielgrzymując do miejsc jubileuszowych, lecz także udając się do kilku znaczących bazylik w Rzymie i Ziemi Świętej.
Uzyskanie odpustu przez wiernych jest możliwe w sytuacji, gdy nawiedzą oni pobożnie jedno ze świętych miejsc. Trzeba przy tym pamiętać, że oprócz tego wierni – aby uzyskać odpust – muszą: posiadać intencję uzyskania odpustu, wyzbyć się przywiązania do jakiegokolwiek grzechu, przystąpić w najbliższym czasie do sakramentu spowiedzi, przyjąć komunię świętą oraz odmówić modlitwę zgodnie z intencjami papieża.
Miejsca jubileuszowe
Tak samo jak w przypadku pielgrzymek dokument w pierwszej kolejności wymienia miejsca związane z Rokiem Jubileuszowym. Jak już wspomniałam, przy okazji wcześniejszego artykułu, w samej Polsce mamy ich ponad sześćset.
Pobożne nawiedzenie miejsca świętego może odbyć się zarówno indywidualnie, jak i grupowo. Przy czym wierni już na miejscu zobowiązani są do odprawienia adoracji eucharystycznej i rozmyślania, które zakończone będzie modlitwą Ojcze nasz, Wyznaniem Wiary oraz modlitwą do Maryi, aby w Roku Jubileuszowym 2025 wszyscy „mogli doświadczyć bliskości najczulszej z mam, która nigdy nie opuszcza swoich dzieci” .
Rzym
Kolejno dokument podaje, że wierni mogą uzyskać odpust, nawiedzając jedną z rzymskich świątyń. Oto ich lista: bazylika Świętego Krzyża z Jerozolimy, bazylika św. Wawrzyńca za Murami, Bazylika św. Sebastiana za Murami, kościół Santo Spirito in Sassia (sanktuarium Bożego Miłosierdzia), kościół św. Pawła przy Trzech Źródłach (miejsce męczeństwa apostoła), katakumby chrześcijańskie.
Odpust można uzyskać, nawiedzając także jedną ze świątyń znajdujących się na trasie Dróg Jubileuszowych wewnątrz Rzymu, które omówione zostały przeze mnie we wcześniejszych artykułach z cyklu poświęconego Jubileuszowi.
Inne miejsca na świecie
Wśród innych miejsc na świecie dokument wymienia papieskie bazyliki: św. Franciszka w Asyżu, Najświętszej Marii Panny od Aniołów w Asyżu, Santa Casa w Loreto, Matki Bożej Różańcowej w Pompejach, św. Antoniego w Padwie.
Ponadto odpust będzie można uzyskać, odwiedzając każdą bazylikę mniejszą, katedrę, kościół konkatedralny, sanktuarium maryjne oraz każdą wyróżniającą się kolegiatę lub sanktuarium wyznaczone przez biskupa diecezjalnego lub eparchialnego, sanktuaria krajowe lub międzynarodowe jak również „święte miejsca gościnności i uprzywilejowane przestrzenie budzenia nadziei” (Spes non confundit, 24), które wskażą konferencje episkopatów.
Wyjątkowe sytuacje
Autorzy dokumentu uwzględniają także osoby, które mimo chęci nie mają możliwości pobożnego nawiedzenia miejsca świętego. Dotyczy to nie tylko osób starszych czy chorych, ale także sióstr klauzurowych czy więźniów.
Mogą oni uzyskać odpust jubileuszowy na tych samych warunkach co wierni nawiedzający miejsce święte, jeśli zjednoczą się duchowo z tymi, którzy takie miejsca nawiedzają.
Zachęca się ich, by czynili to szczególnie w tych momentach, gdy „słowa Ojca Świętego lub biskupów diecezjalnych są przekazywane za pośrednictwem środków komunikacji medialnej, w swoim domu lub tam, gdzie powstrzymuje ich przeszkoda (np. w kaplicy klasztornej, w szpitalu, w domu opieki, w więzieniu…) […]”.
Ponadto zobowiązani są do odmówienia Ojcze nasz, Wyznania Wiary oraz modlitwy zgodnie z intencjami Roku Świętego, a także ofiarowania swoich cierpień lub życiowych trudności.
Niejasność w dokumencie
Na koniec trzeba zaznaczyć, że w dzisiejszych czasach wydaje się niejasne rozróżnienie na pielgrzymki oraz nawiedzenia miejsc świętych.
Obecnie bardzo popularną formą udawania się do miejsc świętych jest pielgrzymka autokarowa. Wyjazd parafialny autokarem do jakiegoś miejsca nazywany pielgrzymką autokarową jest w rzeczywistości bliższy podróży samochodowej do jakiegoś miejsca i jego nawiedzenia niż pieszemu wędrowaniu. Można by się więc zastanawiać: czy mamy tutaj na pewno do czynienia z pielgrzymką czy może bardziej nawiedzeniem miejsc świętych, pomimo iż nazwa danego wyjazdu brzmi „pielgrzymka autokarowa”?
W sytuacji gdy dokument nie określa dokładnie, o które pielgrzymowanie chodzi, wydaje się niejasne rozdzielanie dokumentu na części omawiające uzyskiwanie odpustu poprzez pielgrzymowanie oraz poprzez nawiedzenie miejsc świętych.
